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Tripitaka V1.9, Normalized Version =========================================================================
T16n0716_p0833c16║   
T16n0716_p0833c17║   
T16n0716_p0833c18║   緣生初 勝分法本經卷下
T16n0716_p0833c19║   
T16n0716_p0833c20║   　　　　隋天竺三藏達磨笈多譯
T16n0716_p0833c21║   比丘白佛。大德。惟此出生相續緣生。為更別
T16n0716_p0833c22║   有緣生。佛言。比丘。我說八 門緣生。一 謂受
T16n0716_p0833c23║   用世 俗 者。如眼緣色生眼識。三和有觸觸緣
T16n0716_p0833c24║   受如是等。二 謂說助 持者。緣生如四食作緣。
T16n0716_p0833c25║   根大得住 當有增益。三謂說助 持因者。緣生
T16n0716_p0833c26║   如諸穀中種子。田水緣故便 有牙等。四謂說
T16n0716_p0833c27║   出生續繫者。緣生如能攝聚分及能轉出分。
T16n0716_p0833c28║   於出生攝聚及所轉出。五 謂說於出生所續
T16n0716_p0833c29║   繫緣生。如世 界若因若緣轉成轉壞可知。六
T16n0716_p0834a01║   謂說出生入 者。緣生如不善及善有漏業故。
T16n0716_p0834a02║   三惡趣及天人趣等。差別 可知。七謂說清淨
T16n0716_p0834a03║   者。緣生如以 他音及自正思為因。正見生故
T16n0716_p0834a04║   無明滅。無明滅故行滅。如是乃至生滅故老
T16n0716_p0834a05║   死滅。
T16n0716_p0834a06║   比丘白佛。大德。如次第無明緣等行等生。亦
T16n0716_p0834a07║   還次第如是滅不。佛言。比丘不也。
T16n0716_p0834a08║   比丘白佛。大德。彼何 故次第說滅。佛言。比
T16n0716_p0834a09║   丘。前 分無生能故。後分則 無生法示現。比
T16n0716_p0834a10║   丘。無有不生之 相。即有滅轉。八 謂說自在
T16n0716_p0834a11║   者。緣生如比丘善治思惟修 定修 作緣。若
T16n0716_p0834a12║   欲如是隨所信 解。即如是有彼無別 異。比丘。
T16n0716_p0834a13║   此是我說八 門緣生。
T16n0716_p0834a14║   比丘白佛。大德。若世 尊曾說。因業故受生
T16n0716_p0834a15║   因渴愛故轉出。有何 密意作如是說。佛言。比
T16n0716_p0834a16║   丘。以 無明緣故。種種福非福不動 行。往昔
T16n0716_p0834a17║   有中已作已集。種種身受生種子聚而攝之 。
T16n0716_p0834a18║   於中渴愛猶未除滅。以 渴愛故。還於有中彼
T16n0716_p0834a19║   身轉出。彼行有能非無渴愛。是故說名因業
T16n0716_p0834a20║   故受生。因渴愛故轉出。
T16n0716_p0834a21║   比丘白佛。大德。若因渴愛故轉出。彼何 故
T16n0716_p0834a22║   取緣有。非渴愛緣。佛言。比丘。此有渴愛如
T16n0716_p0834a23║   其無取。不能緣非福行於惡趣中出生。及無
T16n0716_p0834a24║   有渴愛如其無取。不能緣福不動 行於非定
T16n0716_p0834a25║   地身及定地身二 種善趣中出生。是故非惟
T16n0716_p0834a26║   渴愛緣有。取亦緣有。
T16n0716_p0834a27║   比丘白佛。大德。若世 尊曾於大由法門中說
T16n0716_p0834a28║   云 。阿難陀。彼諸眾生於中眾生種類。或無有
T16n0716_p0834a29║   生然亦有生。若其一 切諸種。皆無生緣老死。
T16n0716_p0834b01║   亦是可知。世 尊。有何 密意作如是說。佛言。
T16n0716_p0834b02║   比丘。密意所說。攝聚之 生及轉出之 生。於
T16n0716_p0834b03║   老死增上緣。不相著及相著。此是密意。
T16n0716_p0834b04║   比丘白佛。大德。世 尊已說緣生句義。未說
T16n0716_p0834b05║   緣生義。彼云 何 可見。佛言。比丘。略說有十一
T16n0716_p0834b06║   種緣生義可見。所謂無作者義是緣生義。共
T16n0716_p0834b07║   因者義。無眾生義。他生義。不動 義。無常義。
T16n0716_p0834b08║   念念空義。因果相續不斷義。種種因果義。相
T16n0716_p0834b09║   似 因果義。決定因果義。是緣生義。如是可
T16n0716_p0834b10║   見。
T16n0716_p0834b11║   比丘白佛。大德。若世 尊曾說甚深即此緣生
T16n0716_p0834b12║   是也。然此緣生甚深云 何 可見。佛言。比丘。
T16n0716_p0834b13║   如是以 十一 種義故。五 種甚深可見。所謂因
T16n0716_p0834b14║   甚深。相甚深。生甚深。轉住 甚深。發轉甚深。
T16n0716_p0834b15║   比丘。復有五 種緣生甚深可見。所謂相甚深。
T16n0716_p0834b16║   攝種甚深。因甚深。果甚深。轉出因果差別
T16n0716_p0834b17║   對治甚深。比丘。復有五 種緣生甚深可見。所
T16n0716_p0834b18║   謂攝甚深。順甚深。逆甚深。取甚深。境界甚
T16n0716_p0834b19║   深。比丘。此是無明等起殊勝。
T16n0716_p0834b20║   比丘白佛。大德。何 者是無明轉住 殊勝。佛
T16n0716_p0834b21║   言。比丘。略說無明有四種轉住 。所謂順眠
T16n0716_p0834b22║   轉住 (舊名使)。起處轉往(舊名縛亦名上心)。相應轉住 。獨不
T16n0716_p0834b23║   共轉住 。
T16n0716_p0834b24║   比丘白佛。大德。誰所轉住 無明作緣。佛言。
T16n0716_p0834b25║   比丘。此外凡夫以 不正思。牽引四種無明與
T16n0716_p0834b26║   福非福不動 行作緣。比丘。此外凡夫。若與
T16n0716_p0834b27║   福不動 相應善業之 心。猶是不正思之 津氣。
T16n0716_p0834b28║   比丘。此內法放逸凡夫。且置不共無明。彼
T16n0716_p0834b29║   餘無明放逸牽引與行作緣。比丘。此內法不
T16n0716_p0834c01║   放逸凡夫學者及聖學者。妄念牽引三種無
T16n0716_p0834c02║   明。與非福作緣。然彼非福不能作惡趣有。是
T16n0716_p0834c03║   故彼非福不是無明緣行。我曾說不共無明。
T16n0716_p0834c04║   此內法不放逸凡夫學者未斷。而聖學者已
T16n0716_p0834c05║   斷。彼不放逸凡夫。若發生福不動 行。於正
T16n0716_p0834c06║   法中發生正思相應心。時解脫因及解脫向
T16n0716_p0834c07║   皆亦發生。彼增上故。二 善趣生。則 當轉出。
T16n0716_p0834c08║   而未斷四種無明增上故。比丘。然聖學者由
T16n0716_p0834c09║   斷不共無明。不作新業。所有故業由順眠力 。
T16n0716_p0834c10║   若未除斷。彼頻觸己亦可盡邊。如是彼無明
T16n0716_p0834c11║   緣行生生漸減不復增長。以 此因緣故。應
T16n0716_p0834c12║   知此內法學者。不作無明緣行。比丘。為此
T16n0716_p0834c13║   外凡夫故。發起我說隨順滿足。染污緣生非
T16n0716_p0834c14║   為此內法者也。比丘。此是無明轉住 殊勝。比
T16n0716_p0834c15║   丘白佛。大德。何 者是無明顛倒殊勝。佛言。
T16n0716_p0834c16║   比丘。此四種無明。於諦中無而增有及有而
T16n0716_p0834c17║   謗無二 種顛倒。
T16n0716_p0834c18║   比丘白佛。大德。云 何 無而增有及有而謗無
T16n0716_p0834c19║   二 種顛倒。佛言。比丘。以 四種因緣故。所謂
T16n0716_p0834c20║   非法見法。法見非法。天趣及解脫中。非方
T16n0716_p0834c21║   便 見方便 。是為無而增有顛倒。以 邪見故皆
T16n0716_p0834c22║   謗言無。是為有而謗無顛倒。比丘。此是無
T16n0716_p0834c23║   明顛倒殊勝。
T16n0716_p0834c24║   比丘白佛。大德。何 者是無明相貌殊勝。佛
T16n0716_p0834c25║   言。比丘。彼有二 種可見。一 者微細自相差
T16n0716_p0834c26║   別 。二 者愛不愛及俱 二 顛倒境界同相差別 。
T16n0716_p0834c27║   比丘。如是所有起處無明。微細難知及難見
T16n0716_p0834c28║   故。何 況復順眠者。所有相應無明。微細難
T16n0716_p0834c29║   知及難見故。何 況復不共者。諸愛不愛及俱
T16n0716_p0835a01║   二 顛倒境界之 中。覆真實相。及見顛倒相。同
T16n0716_p0835a02║   等轉行。其餘煩惱則 不如此。若餘身見等同
T16n0716_p0835a03║   相煩惱。亦復以 彼無明而作依止乃得轉生。
T16n0716_p0835a04║   比丘。此是無明相貌殊勝。
T16n0716_p0835a05║   比丘白佛。大德。何 者是無明作業殊勝。佛
T16n0716_p0835a06║   言。比丘。略說無明有二 種業應知。一 者一
T16n0716_p0835a07║   切諸種發轉。與作依止業者無明。二 者一 切
T16n0716_p0835a08║   諸種背轉。與作障礙業者無明。
T16n0716_p0835a09║   比丘白佛。大德。何 者是一 切諸種發轉。佛
T16n0716_p0835a10║   言。比丘。若處轉生若轉生如轉生。是為一
T16n0716_p0835a11║   切諸種發轉。比丘白佛。大德。何 處轉生。佛
T16n0716_p0835a12║   言。比丘。流轉道中以 自我分別 故。比丘白
T16n0716_p0835a13║   佛。大德。何 法轉生。佛言。比丘。內外諸入
T16n0716_p0835a14║   以 自我攝取故。
T16n0716_p0835a15║   比丘白佛。大德。云 何 轉生。佛言。比丘。業之
T16n0716_p0835a16║   與報相續發轉。以 自我分別 及邪分別 故。
T16n0716_p0835a17║   比丘白佛。大德。何 者是一 切諸種背轉。佛
T16n0716_p0835a18║   言。比丘。略說四種背轉。所謂一 者背轉依
T16n0716_p0835a19║   止。二 者背轉攀緣。三者背轉思念。四者背
T16n0716_p0835a20║   轉果成。比丘。此是無明作業殊勝。比丘白
T16n0716_p0835a21║   佛。大德。何 者是無明惡對殊勝。佛言。比丘。
T16n0716_p0835a22║   勝法惡對無明。及廣法惡對無明。此二 應見。
T16n0716_p0835a23║   比丘白佛。大德。云 何 勝法惡對無明。佛言。
T16n0716_p0835a24║   比丘。其五 根中以 此攝取以 此和合。所謂慧
T16n0716_p0835a25║   根。彼之 惡對則 是無明。是故說名勝法惡對。
T16n0716_p0835a26║   比丘白佛。大德。云 何 廣法惡對無明。佛言。
T16n0716_p0835a27║   比丘。所有聞體智思體智修 體智。彼之 惡對
T16n0716_p0835a28║   則 是無明。是故說名廣法惡對。
T16n0716_p0835a29║   比丘白佛。大德。若言無智是無明者。彼豈無
T16n0716_p0835b01║   有是無明耶。佛言。比丘不爾。比丘白佛。大
T16n0716_p0835b02║   德。若智無有是無明者。當有何 過。佛言。比
T16n0716_p0835b03║   丘。若爾無明之 相不可安立。何 以 故。比丘。聞
T16n0716_p0835b04║   體智無有思體智。思體智無有修 體智。世 間
T16n0716_p0835b05║   修 體智無有出世 修 體智。出世 學智無有無
T16n0716_p0835b06║   學智。無學聲聞智無有如來智。彼如是者。彼
T16n0716_p0835b07║   亦是有智。彼亦是無智。如是有無明故得立
T16n0716_p0835b08║   其相。又比丘。三善根中我說無癡。彼中癡無
T16n0716_p0835b09║   而有無癡。非以 癡無是其無癡。今亦非以 明
T16n0716_p0835b10║   無是其無明。又心數法不知真實故名無明。
T16n0716_p0835b11║   亦如心數法知真實故名智。又比丘。若當無
T16n0716_p0835b12║   有是無明者。此中諸十一 種無明殊勝。此則
T16n0716_p0835b13║   無有。是故非明無有是其無明。比丘。此是無
T16n0716_p0835b14║   明惡對殊勝。
T16n0716_p0835b15║   比丘白佛。大德。何 者是無明順縛殊勝。佛
T16n0716_p0835b16║   言。比丘。乃至有頂趣等三界眾生。於此諦
T16n0716_p0835b17║   中若未有智。彼無空缺順眠恒縛。亦以 彼故。
T16n0716_p0835b18║   謂彼眾生為具 足縛。若復善趣惡趣因果分
T16n0716_p0835b19║   中。亦未有智。彼微細者無色界眾生。次中
T16n0716_p0835b20║   者色界。增上者欲界。然彼微細次中增上。當
T16n0716_p0835b21║   來有生法爾順縛。又比丘。若阿羅漢盡諸漏
T16n0716_p0835b22║   者。應知之 障。彼亦是無明順縛。如此無明
T16n0716_p0835b23║   遠行順縛。亦應可見。比丘。此是無明順縛殊
T16n0716_p0835b24║   勝。
T16n0716_p0835b25║   比丘白佛。大德。何 者是無明對治殊勝。佛
T16n0716_p0835b26║   言。比丘。有二 種智以 為無明對治。一 者因
T16n0716_p0835b27║   他音聲或有不因。是少分法界智。二 者因他
T16n0716_p0835b28║   音聲而非少分。是無量法界智。
T16n0716_p0835b29║   比丘白佛。大德。所有少分法界智。何 攀緣
T16n0716_p0835c01║   何 種相何 作業。云 何 可見。佛言。比丘。其少
T16n0716_p0835c02║   分法界智四念攀緣十六 種相。與無明共而
T16n0716_p0835c03║   於煩惱。業生諸染作遠離業。應如是見。
T16n0716_p0835c04║   比丘白佛。大德。生苦云 何 可見。佛言。比丘。
T16n0716_p0835c05║   內因苦依止故。外因苦依止故。及彼二 苦依
T16n0716_p0835c06║   止故。
T16n0716_p0835c07║   比丘白佛。大德。何 者是內因苦。佛言。比丘。
T16n0716_p0835c08║   病苦老苦死苦。
T16n0716_p0835c09║   比丘白佛。大德。何 者是外因苦。佛言。比丘。
T16n0716_p0835c10║   不愛和合苦。愛別 離苦。若欲求時不得苦。
T16n0716_p0835c11║   比丘白佛。大德。何 者是彼二 依止苦。佛言。
T16n0716_p0835c12║   比丘。略說五 受眾。
T16n0716_p0835c13║   比丘白佛。大德。何 者是渴愛。佛言。比丘。若
T16n0716_p0835c14║   於現在身中而有貪愛。
T16n0716_p0835c15║   比丘白佛。大德。何 者是更有渴愛。佛言。比
T16n0716_p0835c16║   丘。若於未來身中而有願求。
T16n0716_p0835c17║   比丘白佛。大德。何 者是喜欲共行渴愛。佛
T16n0716_p0835c18║   言。比丘。若於己得攝取受用現在境界之 中
T16n0716_p0835c19║   而有味著。
T16n0716_p0835c20║   比丘白佛。大德。何 者是處處喜欲渴愛。佛
T16n0716_p0835c21║   言。比丘。若於未得境界之 中。種種追求。
T16n0716_p0835c22║   比丘白佛。大德。此之 渴愛何 者是無餘斷。佛
T16n0716_p0835c23║   言。比丘。見道應斷。煩惱斷故。下分上分結
T16n0716_p0835c24║   斷故。未來苦果者渴愛斷故。現在苦果者渴
T16n0716_p0835c25║   愛斷故斷。
T16n0716_p0835c26║   比丘白佛。大德。何 者是捨。佛言。比丘。若見
T16n0716_p0835c27║   道應斷煩。惱斷故斷。
T16n0716_p0835c28║   比丘白佛。大德。何 者是究竟邊。佛言。比丘。
T16n0716_p0835c29║   若修 道應斷。煩惱斷故斷。
T16n0716_p0836a01║   比丘白佛。大德。何 者是盡。佛言。比丘。若
T16n0716_p0836a02║   下分結斷故斷。
T16n0716_p0836a03║   比丘白佛。大德。何 者是離。佛言。比丘。若上
T16n0716_p0836a04║   分結斷故斷。
T16n0716_p0836a05║   比丘白佛。大德。何 者是滅。佛言。比丘。若畢
T16n0716_p0836a06║   竟斷故斷。
T16n0716_p0836a07║   比丘白佛。大德。何 者是寂。佛言。比丘。若未
T16n0716_p0836a08║   來苦果者渴愛斷故斷。
T16n0716_p0836a09║   比丘白佛。大德。何 者是沒。佛言。比丘。若現
T16n0716_p0836a10║   在苦果者。渴愛斷故斷。
T16n0716_p0836a11║   比丘白佛。大德。何 者是正見。佛言。比丘。若
T16n0716_p0836a12║   證見時前 行智。若證見時智。若證見時後得
T16n0716_p0836a13║   智。超越所知方便 教行故。
T16n0716_p0836a14║   比丘白佛。大德。何 者是正分別 。佛言。比丘。
T16n0716_p0836a15║   於三寶中若正知已。依正信 故於彼功 德順
T16n0716_p0836a16║   念分別 。超越異論等教故。比丘白佛。大德。
T16n0716_p0836a17║   何 者是正語。佛言。比丘。若聖所愛戒。無漏
T16n0716_p0836a18║   所攝無漏思惟共轉者。遠離四種口業。超越
T16n0716_p0836a19║   惡趣故。比丘白佛。大德。何 者是正業。佛言。
T16n0716_p0836a20║   比丘。若聖所愛戒。無漏所攝無漏思惟共轉
T16n0716_p0836a21║   者。遠離三種身業。超越惡趣故。比丘白佛。
T16n0716_p0836a22║   大德。何 者是正命。佛言。比丘。若聖所愛戒。
T16n0716_p0836a23║   無漏所攝無漏思惟共轉者。遠離邪命所起
T16n0716_p0836a24║   身口業。超越惡趣故。
T16n0716_p0836a25║   比丘白佛。大德。何 者是正發。佛言。比丘。若
T16n0716_p0836a26║   於上解脫中依止樂欲。發起精進。遠離惡對。
T16n0716_p0836a27║   滿足對治故。
T16n0716_p0836a28║   比丘白佛。大德。何 者是正念。佛言。比丘。若
T16n0716_p0836a29║   於止觀合相應時。三種之 相作依止已。時時
T16n0716_p0836b01║   於此三種相中。以 不放逸共入 正住 。於緣境
T16n0716_p0836b02║   中心數不忘。於修 道中超越不相應故。
T16n0716_p0836b03║   比丘白佛。大德。何 者是正定。佛言。比丘。若
T16n0716_p0836b04║   其此等七種定。具 修 治作已一 心專向。乃至
T16n0716_p0836b05║   此等七種與差別 行作依止故。與殊勝功 德
T16n0716_p0836b06║   出生作依止故。比丘白佛。大德。若如是念
T16n0716_p0836b07║   處等諸覺助 法。皆攝為道。何 故惟說聖八 分
T16n0716_p0836b08║   道。以 為道相。佛言。比丘。以 聖八 分道故。彼
T16n0716_p0836b09║   餘所有諸覺助 法皆此攝故。
T16n0716_p0836b10║   比丘白佛。大德。若此苦中有四種相。於中
T16n0716_p0836b11║   何 者是無常相。佛言。比丘。苦中若見生滅
T16n0716_p0836b12║   之 法。此是其相。
T16n0716_p0836b13║   比丘白佛。大德。何 者是苦相。佛言。比丘。仍
T16n0716_p0836b14║   彼生滅之 法作依止已。若見三苦順縛。此是
T16n0716_p0836b15║   其相。
T16n0716_p0836b16║   比丘白佛。大德。何 者是空相。佛言。比丘。苦
T16n0716_p0836b17║   中若見離於我物。此是其相。
T16n0716_p0836b18║   比丘白佛。大德。何 者是無我相。佛言。比丘。
T16n0716_p0836b19║   苦中若見我自離相。此是其相。比丘白佛。大
T16n0716_p0836b20║   德。若此四種以 為集相。於中何 者是因相。佛
T16n0716_p0836b21║   言。比丘。於渴愛中若見種苦種子因體。此
T16n0716_p0836b22║   是其相。
T16n0716_p0836b23║   比丘白佛。大德。何 者是集相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836b24║   渴愛中若見相續生因體。此是其相。
T16n0716_p0836b25║   比丘白佛。大德。何 者是生相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836b26║   渴愛中若見五 趣差別 生因體。此是其相。
T16n0716_p0836b27║   比丘白佛。大德。何 者是緣相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836b28║   渴愛中若見彼餘別 緣執持因體。此是其相。
T16n0716_p0836b29║   比丘白佛。大德。若此滅諦有四種相。於中
T16n0716_p0836c01║   何 者是滅相。佛言。比丘。於解脫中若見滅
T16n0716_p0836c02║   煩惱。此是其相。
T16n0716_p0836c03║   比丘白佛。大德。何 者是止相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836c04║   解脫中若見止苦。此是其相。
T16n0716_p0836c05║   比丘白佛。大德。何 者是妙相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836c06║   解脫中若見無罪淨樂。此是其相。比丘白佛。
T16n0716_p0836c07║   大德。何 者是出相。佛言。比丘。於解脫中若
T16n0716_p0836c08║   見出無常。此是其相。比丘白佛。大德。若此
T16n0716_p0836c09║   四種以 為道相。於中何 者是道相。佛言。比
T16n0716_p0836c10║   丘。於此道中若見所知相應及無顛倒。此是
T16n0716_p0836c11║   其相。
T16n0716_p0836c12║   比丘白佛。大德。何 者是如相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836c13║   此道中若見出世 無漏。此是其相。比丘白佛。
T16n0716_p0836c14║   大德。何 者是跡相。佛言。比丘。於聖道中若
T16n0716_p0836c15║   見行於順行。此是其相。
T16n0716_p0836c16║   比丘白佛。大德。何 者是乘相。佛言。比丘。於
T16n0716_p0836c17║   此道中若見無上。此是其相。
T16n0716_p0836c18║   比丘白佛。大德。何 故惟四聖諦。佛言。比丘。
T16n0716_p0836c19║   共因果染淨。皆此攝故(共因果者染則 因果共染淨則 因果共淨故名共也)。
T16n0716_p0836c20║   比丘白佛。大德。此苦等諦。何 故漸次說諦。
T16n0716_p0836c21║   佛言。比丘。病由脫藥相似 法故(病謂苦由謂集脫謂滅藥謂道)。
T16n0716_p0836c22║   比丘白佛。大德。此四聖諦為一 時證見。為
T16n0716_p0836c23║   漸次證見。佛言。比丘。有道理故一 時證見。
T16n0716_p0836c24║   有道理故漸次證見(道理亦名因緣亦名方便 )。比丘白佛。大
T16n0716_p0836c25║   德。若一 時證見有何 道理。佛言。比丘。自內
T16n0716_p0836c26║   知諦真智境界。攀緣非安立義。以 總攀緣故。
T16n0716_p0836c27║   一 時證見。比丘白佛。大德。若漸次證見有
T16n0716_p0836c28║   何 道理。佛言。比丘。已修 治智及後得者。自
T16n0716_p0836c29║   相因果觀察其相。以 非總攀緣故。漸次證見。
T16n0716_p0837a01║   比丘白佛。大德。若世 尊說四聖諦。何 故復
T16n0716_p0837a02║   說二 諦。世 諦及最勝義諦。佛言。比丘。於此
T16n0716_p0837a03║   四聖諦中。若法住 智境界。彼是世 諦。若復
T16n0716_p0837a04║   自內最勝義智境界。非安立智境界。彼是最
T16n0716_p0837a05║   勝義諦。應如是見。
T16n0716_p0837a06║   比丘白佛。大德。若四聖諦非聖亦諦聖亦諦。
T16n0716_p0837a07║   何 故以 聖而名此諦。以 聖諦故世 尊所說。佛
T16n0716_p0837a08║   言。比丘。雖非聖者。亦於此諦法體之 中。無
T16n0716_p0837a09║   智而信 故。聖者於此法體之 中。有智而信 故。
T16n0716_p0837a10║   以 是義故。此為聖諦。應如是見。
T16n0716_p0837a11║   比丘白佛。大德。非少分無量法界智。何 攀
T16n0716_p0837a12║   緣何 種相何 作業。佛言。比丘。亦四聖諦以
T16n0716_p0837a13║   為攀緣。清淨想諦為相。一 切種入 諦為相。與
T16n0716_p0837a14║   一 切眾生。作一 切義利 為相。又少分法界智
T16n0716_p0837a15║   者。聲聞不背眾生義利 。不現前 為相。緣覺
T16n0716_p0837a16║   背眾生義利 為相。又無量法界智者。遠離為
T16n0716_p0837a17║   業。謂離一 切種煩惱及所應知障故。與依止
T16n0716_p0837a18║   為業。謂與得至一 切種遍智善淨法界。作依
T16n0716_p0837a19║   止故。覆護為業。謂覆護諸眾生等諸處逼惱
T16n0716_p0837a20║   故。比丘。此是無明對治殊勝。諸比丘言。善
T16n0716_p0837a21║   哉大德。彼等比丘於世 尊說。歡喜默然而住 。
T16n0716_p0837a22║   彼諸比丘於世 尊說。其心悅樂皆大歡喜。
T16n0716_p0837a23║   緣生初 勝分法本經卷下
T16n0716_p0837a24║   
T16n0716_p0837a25║   
T16n0716_p0837a26║   　　緣生經并論序
T16n0716_p0837a27║   
T16n0716_p0837a28║   原是一 心。積為三界。癡流漫遠。苦樹欝高。欲討
T16n0716_p0837a29║   其際。難測其本。理極實相之 門。筌窮假名之 域。
T16n0716_p0837b01║   五 因七果十有二 分。緣生之 法總備 於此。凡則
T16n0716_p0837b02║   迷而起妄。聖則 悟以 通真。下似 兔 浮。上如象度。
T16n0716_p0837b03║   大哉妙覺淵乎洞盡十地與雙林俱 暢聞域共
T16n0716_p0837b04║   稻芉咸敷。至若此經。獨包 彼例 。彼所未說。此乃
T16n0716_p0837b05║   具 演。攀緣為首。對治為末。總則 一 十一 問。別
T16n0716_p0837b06║   則 百二 十問。其旨微而密。其辭約而隱。經之 綱
T16n0716_p0837b07║   目。攝在茲焉。并有聖者欝楞迦附此經旨作論
T16n0716_p0837b08║   顯發其論也遍取三乘之 意。不執一 部之 筌。先
T16n0716_p0837b09║   立偈章。後興論釋。偈有三十。故亦名三十論也。
T16n0716_p0837b10║   大業二 年十月南賢豆國(舊名天竺者訛也)三藏法師達
T16n0716_p0837b11║   磨笈多與故翻經法師產琮在東都上林園依
T16n0716_p0837b12║   林邑所獲賢豆梵本譯為隋言。三年九月其功
T16n0716_p0837b13║   乃竟。經二 卷論一 卷。三藏師字論閑明義解沈
T16n0716_p0837b14║   密琮法師博通經論。兼 善梵文。共對葉本。更相
T16n0716_p0837b15║   控擊。一 言靡遺。三覆逾審。辭頗簡質。意存允 正。
T16n0716_p0837b16║   比之 昔人。差無尤失。真曰法燈。足稱智藏。願窮
T16n0716_p0837b17║   後際常益世 間云 爾。